Nil Vahakn Agopoff, chercheur au
CRDA
Centre
de Recherches sur la Diaspora Arménienne - fondé en 1976
9, rue Cadet 75009 Paris (France) Tél : 01 42 46 05 58 Fax : 01 42 46 33 78
crda.paris@free.fr

Lettre
ouverte à Sa Sainteté Karékine II, Catholicos de Tous les Arméniens,
Etchmiadzine (Arménie)
Sa Sainteté Karékine
II, Catholicos de Tous les Arméniens
http://www.etchmiadzin.com/main.htm
Votre Saintété,
Nous avons été très honorés et très touchés de votre récente
visite pastorale en France qui avait aussi un programme chargé en
rencontres officelles. N'ayant été pas présents à votre conférence
de presse spontanée de dernière minute, le Centre de Recherches
sur la Diaspora Arménienne de Paris a l'honneur de présenter à
Votre Sainteté cet interview en lettre ouverte.
Il s'agit en effet d'un sujet de première importance qui ne peut
que contribuer à la Paix dans le monde : LE DIALOGUE
ENTRE LE SAINT-SIEGE D'ETCHMIADZINE ET L'ISLAM.
Nous aimerions en effet avoir des réponses sur les points
suivants :
1/ A l'occasion du 1700ème anniversaire de l'adoption du
christianisme comme religion d'Etat par l'Arménie, avez-vous
invité des dignitaires islamiques aux commémorations? Si oui,
qu'ont-ils répondu? Est-ce qu'il y en avait qui étaient présents
?
2/ Quels sont les hauts dignitaires musulmans que vous avez déjà
rencontrés avant et après votre élection comme Patriarche suprême
de l'Eglise apostolique arménienne ? En particulier :
. dans le Caucase
. en Asie centrale
. à Saint-Péterbourg, à Moscou, à Astrakhan, en Crimée, etc.
. dans les pays arabes : l'Université al-Azhar du Caire, à Jérusalèm,
à Damas, etc.
. en Iran, avec les autres centres shiites du monde, au Pakistan,
en au Iraq, Liban, etc.
. en Europe : à Genève, à Londres, etc.
. en Amérique en particulier lors de votre visite à Washington
à la fin du mois de Mai dernier.
Certains étaient-ils présents aux cérémonies de votre
investiture?
3/ Jean-Paul II a été au Maroc en 1985 et a rencontré l'ancien
roi du Maroc, Hassan II. Le Roi du Maroc de la dynastie allawite
qui descend du prophète Mohammed, revendique en effet le titre de
Commandeur des croyants. Pensez-vous rencontrer un jour le jeune
roi actuel, Mohammed VI?
4/ Jean-Paul II a annoncé une réunion mondiale inter-religieuse
à Assise en Italie pour le début de l'année prochaine. Est-ce
que le Saint-Siège d'Etchmiadzine y enverra une délégation? Si
oui, prévoyez-vous que votre délégation rencontrera également
les délégations musulmanes?
5/ A l'occasion de votre visite en France, vous avez rencontré
les hauts dignitaires des confessions chrétiennes de Paris. Avez
vous rencontrer le Recteur de la Grande Mosquée de Paris, le Dr
Dalil Boubakeur? De même à Marseille, pensez-vous rencontrer le
recteur de sa mosquée?
6/ La mosquée d'Erévan a été restaurée. Quels sont le nombre
de ses fidèles? Quelles sont vos relations avec le grand mufti de
la mosquée d'Erévan? Qu'en est-il des autres mosquées en Arménie?
7/ Quels sont les programmes des cours sur l'islam au séminaire
d'Etchmiadzine ?
8/ Y a-t-il eu des études ou des recherches faites sur l'islam
par des prêtres arméniens ces temps derniers?
9/ Y-t-il eu des articles de la part de l'Eglise apostolique arménienne
ou des publications sur l'islam et sur le dialogue islamo-chrétien?
10/ Pensez-vous que le Saint-Siège d'Etchmiadzine puisse publier
une revue multi-lingue sur le dialogue islamo-chrétien comme par
exemple la revue Islamochristiana publiée par le Vatican http://village.flashnet.it/~fn026243/isch.htm
?
11/ Pensez-vous que le dialogue entre l'Eglise
apostolique arménienne et l'islam pourra être développé,
authentique et sincère au point que le génocide arménien de
1915 -qui est déjà reconnu comme crime contre l'humanité- soit
aussi reconnu un jour comme un crime contre l'islam ?
12/ Le Califat a été supprimé en 1924 par la jeune République
turque. Que pensez-vous de la suppression du Califat à l'égard
. du dialogue islamo-chrétien en général
. et en particulier du dialogue islamo-arménien?
13/ Ne croyez-vous pas que l'Eglise apostolique arménienne comme
les autres Eglises orientales, a une position favorable dans le
dialogue islamo-chrétien?
14/ Il y a plus de mille ans, le Calife abbasside de Bagdad,
Commandeur des Croyants, reconnaissait en 885 le prince Achot
Bagratouni en tant que roi. Ne pensez-vous pas que l'Arménie (qui
faisait partie de l'Empire arabe) et son Eglise ont été ainsi
placées dans une position intermédiaire entre le Monde de la
guerre, Dar el Harb et celui de Paix, Dar el Islam ?
15/ Enfin pour terminer, le riche potentiel en relations
religieuses suite à ce fait historique important, ne
s'ajoute-t-il pas aux autres considérations sur l'Eglise
apostolique arménienne pour la positionner dans une situation
unique? Une position qui pourrait donner toute son originalité
dans le dialogue islamo-chrétien actuel et à venir...
Madame Rousanne Guréghian, directrice de publication du Bulletin
du CRDA et journaliste correspondante de Radio Free Europe / Radio
Liberty http://www.rferl.org/bd/ar/index.html
nous prépare les versions en arménien et
en russe qui seront mises sur le Web prochainement. Nous
envisageons des versions en anglais et en arabe. Nous signalerons
ces pages webes aux sites principaux arméniens, chrétiens,
islamiques et aux organisations internationnales.
Le CRDA pense que ce questionnement concernant le rôle de l'Eglise
apostolique arménienne dans le dialogue islamo-chrétien est très
important. Cela est vrai aussi bien pour l'Arménie que pour les
communautés arméniennes en diaspora : en particulier dans les
pays musulmans et en Occident où vivent de nombreuses communautés
musulmanes. C'est ainsi que les Arméniens de France côtoient en
bon voisinage et en amitié une communauté de plus de 5 millions
de musulmans qui sont surtout originaires du Maghreb : des
croyants qui professent une foi en un même Dieu commun à nous
tous...
Nil Vahakn Agopoff
. chargé des recherches arméno-islamiques
au CRDA
. et auteur de l'article Jean-Paul II : "Medz Yéghern"
ou l'interpellation de l'islam ... http://armenweb.alsy.fr/reflexion/dossier_8.htm
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